Chegamos agora ao alvorecer da nossa própria Cadeia Terrestre e continuaremos a ver como ela foi construída. Em todas essas discussões, contamos com a investigação sobre os registros Akáshicos de Charles Leadbeater.
Ele foi capaz de acessar essas informações do mais baixo nível do plano causal. Isso significava que o que ele via estava livre das ilusões e fantasias do Mundo Emocional, bem como das ficções do Mundo Mental. Ainda assim, a informação recolhida é pequena, mas é suficiente para construir uma imagem coerente do que estava acontecendo, especialmente nas rondas anteriores. A título de interesse, os textos hindus chamam a nossa Cadeia Terrestre de “Corpo do Amanhecer”.
Os globos da nossa cadeia diferem daqueles da cadeia lunar, pois a nossa cadeia tem dois globos mentais, dois globos emocionais e três globos físicos. No entanto, não começou assim.
Quando a vida fez a transição do Globo G na Cadeia Lunar para o Globo A na Cadeia Terrestre, isso acontecendo na Primeira Ronda, o Globo A na Cadeia Terrestre estava no mesmo nível, o Causal, como na cadeia anterior. A razão para isso será explicada na próxima apresentação. A construção de uma cadeia sobrepõe-se à desintegração da cadeia anterior, ou seja, a nova cadeia começa a construir-se antes que a antiga cadeia se rompa completamente e desapareça.
Assim, o Globo A da Cadeia Terrestre começou a se formar assim que a cadeia de vida deixou o Globo A da Cadeia Lunar, na sétima ronda. Cada globo pode ser considerado como uma encarnação de uma entidade conhecida como o Espírito do globo. Leadbeater especula que esta entidade provavelmente pertence a uma classe de Déva, os membros desta classe realizam o trabalho de construção de globos em todo o Sistema. Pode até fazer parte de uma das cinco cadeias de vida sobre as quais nada sabemos. Através da intermediação de tal Déva Planetário, uma grande onda de vida proveniente do Logos constrói átomos num Sistema; então as moléculas são construídas, depois as células e assim por diante. Quando a vida do Globo A da Cadeia Lunar terminou, o Espírito do Globo, por assim dizer, transferiu a vida dentro de si para o local do Globo A na Cadeia Terrestre; o Espírito do Globo entra assim numa nova encarnação, movendo-se em direção a um grau inferior de matéria, e o novo globo começa a se formar em torno de si mesmo.
Os habitantes do globo falecido, ou da cadeia moribunda, têm, é claro, de esperar até que os novos globos estejam preparados para eles. Estas criaturas vivas, incluindo nós, são como parasitas na superfície do Espírito do Globo e, no caso da Terra, por exemplo, o Espírito da Terra não se preocupa com elas, sendo muito provavelmente inconsciente da sua existência, embora possa senti-los ligeiramente quando fazem incisões profundas na Terra, por exemplo, no caso de mineração profunda.
Recorde-se que do Globo C da Cadeia Lunar, na sétima ronda, um pequeno grupo de Arhats veio ajudar na preparação da nova cadeia. Eles vieram para a região onde o novo Globo A estava se formando; com eles também estavam outros Arhats dos Globos A e B.
A vida no Globo A começou com o Primeiro Reino Elemental, que fluiu para fora do meio do globo, às vezes chamado de oficina do Terceiro Logos. Imagine isso como água saindo de um poço artesiano e transbordando. Este grupo de Arhats, Barhishads ou Senhores da Lua, como são chamados, não tomou parte ativa nesta fase, mas parecia estar a observar a construção do novo mundo.
Æons depois, outro grupo de Barhishads do Globo G da cadeia Lunar se juntou a eles, e foram eles que fizeram as formas originais no Globo A da Cadeia Terrestre, dando seus Châyâs, ou Sombras, para fazê-las, como O Segredo A doutrina expressa o processo. Foi agora que as mônadas vieram e ocuparam as formas que haviam sido feitas. Os Barhishads mais avançados, dos Globos A, B e C, parecem ter supervisionado o trabalho detalhado de construção dos vários globos, sem eles próprios tomarem parte nele. A classe mais baixa de Barhishads, do Globo G, não tendo nada abaixo do corpo causal, fez as formas arquetípicas primitivas no Globo A da Cadeia Terrestre na primeira ronda e guiou as mônadas conhecidas como “linhas”, que vieram para preenchê-las. e evoluir nessas formas.
Algo a ser observado; se os envoltórios mais baixos dos Barhishads no Globo G fossem causais, eles não poderiam ter funcionado e desempenhado sua tarefa no Globo A, na primeira ronda da Cadeia Terrestre, a menos que este globo estivesse no mesmo plano.
A próxima turma de Barhishads, do Globo F, trabalhando em seu corpo mental, supervisionou a evolução das formas no segundo turno. A terceira turma, do Globo E, que atua no Corpo Emocional, desempenhou função semelhante na terceira ronda. Além disso, alguns dos Senhores do Globo E trabalharam no Globo C na quarta ronda, enquanto os do Globo D (a Lua) tornaram-se activos mais tarde na Terra, na quarta ronda da Cadeia Terrestre.
Os Globos B e C, Emocional e Físico, foram construídos de forma semelhante em torno de seus respectivos Espíritos, à medida que estes saíram dos globos correspondentes da Cadeia Lunar. A Terra, Globo D, foi formada quando os habitantes deixaram a Lua, também Globo D. Quando o Espírito da Lua deixou seu corpo, a Lua começou a se desintegrar, uma grande parte de sua substância passando para formar a Terra. Quando os habitantes deixaram a Lua, na sétima ronda, os Globos A, B e C da Cadeia Terrestre já estavam formados, mas a própria Terra não poderia ir longe em sua formação até que a Lua fosse desocupada pelo seu Espírito.
Vamos agora divagar e explicar o conceito do Espírito da Terra. A própria Terra é um ser vivo, como afirmado, usado como corpo físico por uma vasta entidade, que não é altamente desenvolvida, mas sim algo que pode ser imaginado como uma espécie de gigantesco espírito da natureza, para quem a existência de nossa Terra é uma encarnação. A encarnação anterior deste espírito foi na Lua, o quarto planeta da cadeia anterior. Sua próxima encarnação será no quarto planeta da próxima cadeia planetária, que sucederá à Cadeia Terrestre. Da sua natureza ou do carácter da sua evolução sabemos muito pouco, nem isso de forma alguma nos preocupa, pois somos, como afirmado anteriormente, equivalentes a minúsculos micróbios ou parasitas no seu corpo, que nada podem fazer numa escala suficientemente grande para afetar esta entidade. Esta entidade é conhecida por muitas culturas como Mãe Terra. É dado um princípio feminino, pois é feito de matéria densa. A matéria representa o princípio “mãe” na linguagem gnóstica.
Para o Espírito da Terra, a atmosfera que circunda a Terra deve ser como uma aura, ou talvez corresponder à película de matéria etérica, que se projeta um pouco além do corpo físico denso, como acontece nos humanos.
Além disso, assim como qualquer alteração ou perturbação no ser humano afeta esta película de matéria etérica, também qualquer mudança de condição no Espírito da Terra deve afetar a atmosfera e, conseqüentemente, o que chamamos de clima. Algumas dessas mudanças podem ser periódicas e regulares, como os movimentos produzidos em nós pela respiração; pela ação do coração ou caminhando. Outros podem ser irregulares e ocasionais, como aconteceria se você ficasse subitamente alarmado ou por uma explosão de emoções.
Conseqüentemente, tudo o que corresponde na Terra às emoções de um ser humano pode muito bem causar mudanças químicas no corpo físico do Espírito da Terra e variações de temperatura em seu entorno imediato. É claro que estes produzirão ventos; variações repentinas e violentas significarão tempestades; mudanças químicas abaixo da superfície da Terra podem causar terremotos e erupções vulcânicas.
Isto também está intrinsecamente ligado às exigências colocadas à evolução pelos Senhores do Karma.
Algumas destas mudanças, como furacões e terremotos, podem causar uma perda considerável de vidas.
É sabido que algumas pessoas se deleitam com chuva, neve, ventos fortes e trovoadas.
Isto provavelmente se deve, pelo menos em parte, às mudanças sutis na aura do Espírito da Terra, com as quais eles estão de alguma forma ressoando. O efeito produzido sobre as pessoas por essas diversas manifestações depende da proporção em seus invólucros de certos graus de essência elemental. Isso foi reconhecido nos tempos antigos e estudiosos e médicos no passado designavam as pessoas em quatro categorias; terra, vento, fogo e água.
Cada pessoa, sob esta classificação, responde mais a um aspecto do Espírito da Terra do que aos outros três.
Cada tipo de rocha ou solo tem sua própria variedade especial de influência, e estas variam muito.
Três fatores estão em ação: a própria vida da rocha; o tipo de matéria terciária apropriada à sua contraparte Emocional; e o tipo de espíritos da natureza que atrai. Considerações semelhantes aplicam-se às influências que a água exerce sobre aqueles especialmente suscetíveis às suas radiações.
Tendo explicado como os globos se dissolvem e se reformam, chegou a hora de olhar para a Primeira Ronda da Cadeia Terrestre. Nos vemos na próxima apresentação.