181 AK XV. O Ator Criativo.

Como prometido, veremos agora o papel de um ator criativo na construção do Antahkarana. O que é um ator criativo? Comecemos pelo início, como a canção nos aconselha. Nosso universo de alguma forma foi criado. Já falamos sobre o 1º, 2º e 3º logos. Quem quer que sejam essas mônadas mais poderosas, elas produzem o cosmos e supervisionam todos os que nele habitam. Este é um processo criativo e eles são atores criativos nesta atividade. Por analogia, se um discípulo se propõe a construir o seu Antahkarana, então ele também está envolvido num processo criativo. O discípulo passou milhares de encarnações e eras de tempo, construindo seus três invólucros de encarnação na 1ª tríade, os corpos mental, emocional e etérico. É claro que isso não é feito apenas por nós, mas pelos nossos parceiros no crime, os dévas.

À medida que a Humanidade evoluiu através das raças raízes, chegou um momento em que algumas mônadas foram capazes de criar no Plano Mental. Criar o quê? Qualquer coisa que vemos na manifestação física, seja arte, música, ciência ou alguma outra atividade criativa, tudo começa com a construção no Plano Mental. A mônada sonha, tem uma visão, e isso parece estar conectado com alguma beleza intangível. Isto é frequentemente descrito como “tocar a mente de Deus”.

A persona em questão retorna então ao seu corpo, geralmente após um período de sono, com uma ideia. Esta ideia ganha então forma. A MonaLisa original não está no Louvre, ela existe no Plano Mental.

Vamos agora estender esta descrição da criatividade à construção do Antahkarana. O discípulo deve construir o Antahkarana no Plano Mental. Esta construção é feita de um material tão fino que nada dela pode ser visto em nosso plano material de existência. O material de construção é tão fino e leve que se move para cima “em direção ao centro da vida”, e não para baixo “em direção ao centro da consciência”. Ok, então é isso que está acontecendo.

Mas como o discípulo sabe que isso é, na verdade, o que está acontecendo? Para começar, eles não fazem isso. Eles estão trabalhando através da fé. O cérebro físico do discípulo não é refinado o suficiente para registrar a formação desta estrutura. O discípulo recebe instruções e deve segui-las cegamente. Leva muito tempo para o cérebro orgânico se sintonizar para poder receber qualquer sinal.

No entanto, o discípulo recebe lampejos de intuição e realizações repentinas da vontade de fazer o bem na comunidade. Este é um processo difícil de descrever em palavras. O discípulo tem que experimentar, obedecer às instruções do seu mestre e depois esperar pacientemente que os resultados se manifestem.

Vejamos agora os seis estágios da construção do Antahkarana. Eles são descritos em seis palavras. Todas estas palavras já foram dadas em apresentações anteriores, mas quantos de vocês se lembram delas? Então, vamos olhar para elas novamente e defini-las, desta vez, a partir de sua perspectiva esotérica, e não apenas das próprias palavras. O discípulo é capaz de penetrar no significado destas seis palavras de uma forma que o neófito não consegue.

Revisitar estas palavras e os métodos que elas revelam nos permitirá obter maior clareza sobre como o Antahkarana é construído.

As palavras de que estamos falando abrangem uma série de técnicas de construção e são formas de manipulação de energia. Isto permite que a mônada estabeleça um relacionamento com a persona em seus três invólucros de encarnação. Observe aqui que a mônada foi mencionada, ao lado da persona, mas e a alma? Uma simples linha em um parágrafo transmite mais ao leitor perspicaz quanto mais profundamente ele analisa o significado de uma declaração tão simples. Mencionamos a mônada e a persona. Pense nisso como um aspecto divino superior e inferior.

Estamos falando sobre a construção de uma ponte entre o mundo da existência espiritual e a vida diária no plano físico.

Esta é a forma mais elevada de dualismo. É eliminar a tríplice expressão da divindade, Espírito, Alma e Pessoa, deixando apenas Espírito e Pessoa. Eliminar o “Filho” e conectar-se diretamente ao “Pai” intensifica a expressão divina e aproxima a Humanidade do seu objetivo final. O discípulo é continuamente lembrado de que a consciência da alma é apenas um estágio intermediário.

Há outra razão pela qual a 2ª tríade é dissolvida. Tem a ver com o papel que a Humanidade desempenha, situada como está no 4º Reino da Natureza, no desenvolvimento do 1º, 2º e 3º Reinos da Natureza. Com esta dualidade superior ativa, a Humanidade torna-se um intermediário divino e o transmissor de energia espiritual para todas aquelas mônadas que estão no nível de consciência abaixo da autoconsciência. A humanidade desempenha o papel em relação a estes três reinos em sua totalidade, o mesmo papel que a Hierarquia desempenha em relação à Humanidade. Isso está acontecendo hoje? Claramente não. Para começar, se devemos cuidar dos nossos protegidos, não os serviremos bem se os comermos! Aqui estou falando do Reino Animal, não das Plantas. As plantas querem ser comidas por razões já mencionadas. Para assumir os papéis que estamos destinados a desempenhar, um número suficiente de nós tem que ser capaz de distinguir essa dualidade superior em nossas vidas.

Precisamos começar a nos tornar mais conscientes da alma, não apenas autoconscientes.

Qual é a chave para esta transição? A construção do grupo Antahkarana.

Comecemos, portanto, examinando os seis aspectos das técnicas básicas de construção e chegaremos ao seu significado esotérico e criativo.

1. Intenção: A intenção não é uma decisão ou desejo mental, nem é descrita por determinação. Significa concentrar a energia no Plano Mental num ponto de maior tensão. O que o discípulo está tentando fazer aqui é copiar o exemplo do logos, seja ele de variedade planetária ou solar.

Isso deve ser fácil então. O logos concentra em seu anel-não-passa ou esfera de influência a substância energética necessária para cumprir o propósito de manifestação. O discípulo também deve fazer isso, reunindo suas forças no ponto mais elevado da consciência mental e mantendo-o ali num estado de tensão absoluta. Faço isso todos os dias enquanto escovo os dentes! Se o objetivo é atingir esse estado mítico de tensão absoluta, então tais frases utilizadas nas práticas de meditação começam a fazer sentido. Frases como “elevar a consciência no centro da cabeça”, “manter a consciência no ponto mais alto possível” e “esforçar-se para manter a mente firme na luz”. Veja, é como escovar os dentes; concentração focada. O resultado líquido de toda essa intensa concentração é o início do processo de construção do Antahkarana.

À parte, a Igreja Católica também usa a palavra “intenção” ao preparar um candidato à comunhão. No entanto, eles não estão direcionando a persona para o Espírito, mas para a Alma. Seu objetivo é melhorar o caráter da personalidade. O foco está no invólucro emocional, não que eles saibam que ele existe. Esta é uma abordagem mística, e não espiritual, em relação às energias focadas através do uso da própria intenção.

A intenção focada do discípulo, que está conscientemente engajado na construção de sua “Ponte do Arco-Íris”, o Antahkarana, é concentrar-se inicialmente nos cinco passos seguintes.

1. A obtenção da orientação correta: este é um processo de duas etapas: uma concentra a energia direta na alma e a outra direciona a energia na tríade como um todo.

2. Uma compreensão mental da tarefa que deve ser realizada: Isto envolve novamente o uso da mente de duas maneiras: capacidade de resposta à impressão recebida da consciência da Unidade (46).

Uma segunda maneira é um ato de imaginação criativa.

3. A terceira etapa é reunir energia ou absorção de força. Isto deve ser mantido dentro de um anel mental de não-se-passa. Isto levará então aos processos posteriores de visualização e projeção, que serão discutidos a seguir.

4. A quarta etapa é um período de pensamento claro, focado no processo em questão e no intenção por trás disso. O discípulo dedicado, que está tentando construir a sua ponte, deve perceber claramente o que está sendo feito.

5. Toda a tensão gerada deve ser preservada sem sobrecarregar indevidamente células cerebrais.

Quando tudo isto for feito de forma satisfatória, o ponto focal da energia mental, que anteriormente não existia, será mantido num “estado estável de luz”. Qual é o propósito de todas essas 5 etapas? É fazer com que a persona concentre sua atenção na alma e que a alma retorne esse foco.

Você pode dizer: “mas certamente a alma está sempre focada na persona”? Não não é. A alma, atualmente, são seus dévas solares. Eles vivem em um mundo próprio e têm suas próprias atividades e objetivos. Você está tentando chamar a atenção deles. Por Aeons, você tem sido um idiota estúpido correndo por aí com os nós dos dedos raspando o chão. Agora você decidiu melhorar seu jogo e entrar em contato. Você tem que alertá-los sobre esse fato.

Para sua alma, você é apenas uma sombra. Quanta atenção você presta à sua sombra em sua rotina diária? Quando o Antahkarana está sendo construído, a consciência da alma deve estar presente juntamente com a intenção da persona. Moramos em nossos três mundos da 1ª tríade. Assim como ET, estamos tentando ligar para casa. O lar não é nem a segunda tríade onde reside a nossa alma, mas é um trampolim e Antahkarana é a ponte.

Na próxima apresentação, continuaremos a analisar as outras cinco técnicas de construção utilizadas para construir o nosso Antahkarana.

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